他人的自由为前提，作家的创作自由最起码也应以不损害社会为前提。

　　而这一小撮人却在强调创作自由不应该有任何的限制，想怎样就怎样。他们宣扬资产阶级思想、全盘否定中国几千年的传统文化，宣扬****、暴力、封建迷信，片面强调文艺的特殊性、独立性，凡是党对文艺事业所提的意见，都被看成是对文艺的“介入”和“千预”而加以拒斥，妄图把文艺阵地搞成他们的“独立王国”。

　　在这种文艺思想下，一大批描写暴力、斗殴、凶杀、****的地摊作品充斥了书刊市场。这些作品宣扬不讲丝毫社会公德，只讲哥儿义气的所谓“友情”，渲染野蛮凶残的暴行，宣扬“跟着感觉走”的非理性主义，在青少年中造成极坏的影响，严重地影响了社会安定。

　　这根本不是的繁荣，而是的堕落，不是审美品格的提高，而是欣赏趣味的下降。这种表面上看似繁价的文化市场，严重地污染了社会精神文明建设。

　　更让戈文感到厌恶的是，这一小撮人他们崇详媚外，主张全盘西化。

　　他们认为中国需要象西方那样来一次启蒙运动，来一次浪漫运动，需要出现卢梭、尼采那样的人物来唤醒世人。对西方近现代的资产阶级文艺思想，不加分析地大量引进。尼采的超人哲学，萨特的存在主义，弗洛依德的性心理学被广为传播。

　　中国未得贝尔奖，他们就说我们的落后。他们轻易的贬低抹杀了中国“五四”以来的成就，他们贬低新文化的棋手鲁迅先生，对民国的小资产阶级作家的作品一个劲的鼓吹。对我国建国以来的当代，也极力的否定。这等于是把中国解放以来的整个体系给全盘否定了，他们甚至主张要重写当代史。

　　在创作中，他们不顾中国国情和中华民族的特点，生硬地模仿西方人的表现手法，内容上主张写全人类所共通的东西，这就是人的本能、性，企图以此来使中国走向一世界。对电影的评价也是只看能否在国外获奖。对外国的不健康的作品也大量翻译介绍过来。总之，什么都是西方的好，连一点民族自尊心、自信心都没有，简直不要碧莲。

　　而《亮剑》虽然写了一些敏感的内容，但是却是一部很正能量的作品，有着深厚的艺术价值和价值，不然也不会得到巴老的认同，也不会通过中国新闻出版局的审核。

　　《亮剑》根本就和这一小撮人的作品不是一路货，可是戈文却担心这些人借题发挥，引导广大读者走上危险的道路。

　　这正是戈文为何看到那些报纸上竟然对《亮剑》众口一词称赞，并对楚云飞极力颂扬，感到有些疑惑和担忧的原因所在。

　　现在电话里的这个年轻人无意间提的这个问题，让戈文有些不知该怎么回答为好，可是

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