可能在下葬不久就被盗了，发掘过程中，墓主人的尸骨都被拖出了棺椁外边，零散的散落的墓室里面。至于为什么2号墓，为什么被烧，人们推测，就是古时候盗墓，一般都是举着松油火把进入墓室，墓室里面也都是木头，有可能盗墓人走的是和，就把火把留在古墓里面了。当然这些都是推测，现在也无法考证了。

　　所谓的“黄肠题凑”大家可能不是很理解。这个和金缕玉衣一样，都是古史记载的一些陪葬的礼制。“题凑”是一种葬式，始于上古，多见于汉代，汉以后很少再用。黄肠题凑：西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构，“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。根据汉代的礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用。

　　至迟在战国时期已经出现，一直没有出土实物，盗墓人有的比考古队员都要先见到这个的。

　　从已有的汉代料可知：“题凑”在结构上的基本特点，一是层层平铺、叠垒，一般不用榫卯；二是“木头皆内向”，即题凑四壁所垒筑的枋木（或木条）全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头，题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。“黄肠”则因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋（椽），以木色淡黄而得名。

　　“黄肠题凑”皆发现于竖穴木椁墓中。例如长沙象鼻嘴1号墓和北京的大葆台1号墓等都使用了黄肠题凑。“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。所谓“黄肠”，即柏木黄心，即去皮后的柏木。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木，而用松木及杂木等。但经天子特许，诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑，如汉霍光死，汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。

　　我自然也是去过这个古墓，是修建成博物馆去的，也是抱着参观学习的态度，还下到了地宫里面，当然这个是要收费了，和一个给我们带队的讲解员聊的很投机。要是他知道我当时是怎么想的，不知道那个讲解还会那么遇到知音一般的和我们聊天吗。

　　br/有北京看书的朋友可以，就是北京大葆台汉墓。现在地铁九号线就可以直达吧，门票也是免费的。知道“黄肠题凑”的震撼了，整个柏木区域因该有一个别墅那么大。里面还是五重棺椁。也符合当时墓主人的身份。

　　我说这个的意思不是闲聊，那个年底，没有人知道两座不起眼的土山就是一座巨大的坟丘，里面埋着千百年前的一代燕王。当地老乡把萝卜白菜都种到了封土下面，在老百姓的眼里，这个就是一个不知道什么时候就有的两座大土堆，要是现在，一般看过我这本书的人都知道这个就是大墓。古墓，上面的巨大的土堆就是封土堆。

　　这个古墓的发掘还是有戏剧性的，当时那个年代属于备战年代，华北油田，打算修建一个地下储油罐，就看上了这两座土丘。就打算在下面挖一个地下油库。当钻探机打到十几米的时候，钻头带上了木炭，那几年刚刚发掘马王堆，施工的解放军战士，就把这个信息报告了指挥部。

　　随后，就是考古部门进入、、、、、、。现在那个原址修建了博物馆，基本都是复原了的里面展出的物件一般，大家也理解，很多好玩意，自然是进入了历史博物馆还有故宫博物院了，喜欢的朋友可以，要是我们那个年代这个古墓没有被发现，我们还真说不定就给盗了，那可是一片荒郊野外，菜地一片啊，多好的盗墓环境啊！

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