新法的既得利益者,就好像商鞅变法,营造出了一批军功爵,他们一切都来源于商鞅的法度,谁敢动商鞅的法度,这些人就敢砍人。而今何夕营造出的这一批人,他们或许还没有这样的想法,没有这样深刻的理解,但是,一旦真正废除新法,他们会感受到切肤之痛的。
让人不得不反抗的切肤之痛。
在此之前,如果上面想要废除新法,杀了何夕,在朝堂之上,将何夕打成异端,将何夕所有旧部,一个不少的拉清单。将何夕的学说封禁。将何夕所有的功业废掉。
从青史上抹掉何夕的名字,或许也就做到了。
但是而今,围绕着北京城,有过百万人,都是以何夕制定下的规章制度生活的。一旦废除,让他们回到原来的生活之中,简直是生不如死。
有了这一批人,想要废除新法,单单杀何夕,清理何夕的人,封杀何夕的学说是远远不够的。
这也是变法最难的关卡。
培养出一批新法的拥护者。一批新法的利益相关人员。或者说一个新的阶级。新法如果没有这些人的支持,但是旧法有,毕竟旧法运行这么多年,没有人从旧法之中得到好处,才是奇怪之极。
两者斗争根本不是平等的。
但是而今,新法与旧法终于在一个相对平等的对垒之中了。
这是姚广孝所言的脱胎换骨。
姚广孝说道:“为什么不是换上龙骨?”
何夕知道姚广孝询问的龙骨,其实是帝位。
有了这一批人支持,何夕其实有争一争那个位置的机会了,之前根本完全没有。
何夕说道:“龙何能及仙,龙固然能飞九天之上,但也有归为尘土那一日,唯有神仙,能够长生久视。”
何夕言下之意,当皇帝不过一时,唯有自己的学说流传千古,才是他真正的追求。
姚广孝笑道:“如此来说,孔圣当为神仙中人。”
何夕闻言大笑。
孔子敬鬼神而远之,儒家与神仙之说,是有很大的隔阂的。很多大儒都是无神论者,而今姚广孝从何夕的话语之中,总结这个荒唐的结论,何夕也不能反驳。
足够令人发笑。
姚广孝也随即大笑,在笑声之中,他有一些失望。
他其实想辅佐何夕称帝。不仅仅是他的野心,而是一些姚广孝不想而今泼冷水的趋势。很多人是不见棺材不掉泪。何夕虽然培养了这些人。但是指望这些人对何夕感恩戴德,根本不可能的。
而何夕将钱分给他们,将现在生产模式推广开来,壮大了本方势力,这个毋庸置疑。但是也消减了自己手中的筹码。让自己处于被动之中。
固然整体的蛋糕做大了,但是何夕之前能够调动这个蛋糕的力量,而今却不一定了。就何夕能调动的力量而说,何夕直接调动力量,估计没有多少增长,间接调动的力量,就需要很多协
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