那一天，和赵文楷有同样感觉的人并不少。

　　望着那张象征着神圣皇权的椅子被那么多人像是游山玩水一样的走过去、坐上去，他们顿时感觉这张座椅和正常的座椅也没有太多的不同。

　　横竖都是用来坐着，只不过这张龙椅特别精美漂亮就是了。

　　他们一群人跟着赵学宁离开紫禁城之后，赵文楷还特意回头看了看，发现之前抵达紫禁城的时候心中的那种悸动已经完全消失了。

　　仿佛自己刚才只是进入了一个寻常的宫殿群落，不是以一个臣子的身份进来，而是以一个正常人的身份进来游玩，除此之外，什么特别的都没有。

　　没有了皇帝，没有神秘感，没有了刻意营造的隔离感，紫禁城，就真的只是一座城而已，没什么特别的。

　　离开紫禁城之后，赵学宁带队来到了城外的军营，进入了看守带清俘虏的俘虏营地，被抓起来的大量带清高官显贵都关押在这里，其中自然也包括了被生擒的弘历。

　　听说弘历的精神头还挺不错，每天能吃能喝能睡，就是不断的叫嚷着要见赵学宁要见赵学宁，仿佛吃吃喝喝就是为了保持体力好见到赵学宁，然后把他撕碎。

　　赵学宁觉得好笑，也觉得很有趣。

　　爱新觉罗弘历，大清的乾隆皇帝，古往今来执掌最高权力最久的实权皇帝，也是古往今来少有的幸运皇帝，更是古往今来手握权势最大、对整個国家影响力最高的皇帝之一。

　　说实在话，尚且年轻的时候，赵学宁对弘历的印象就是一个风流天子。

　　再长大一点，对弘历的印象是一个强权君主。

　　更年长一些之后，对弘历的印象就是一个穷兵黩武奢侈无度的横暴之君与罪人了。

　　对于弘历，赵学宁必须要承认他对蒙古、青藏和新疆等地的经营是有效的，实实在在的建立了对这些边疆地区的掌控能力，使得这些边疆地区正儿八经的成为了行政区，而不是羁糜地区。

　　说白了，对于国家版图的最终形成，弘历是有功的。

　　但与此同时，他也要为之后一百多年的沉沦担负最主要的责任，承担最重要的骂名。

　　所以对于弘历，在北伐带清、深入了解带清社会之前，赵学宁的看法是必须要公审并且彻底打倒的家伙。

　　不过切身实际的深入了解带清社会之后，赵学宁才发现弘历给这个国家带来的伤害其实远远不止他之前所想到的那些。

　　他对于国家的经济和军事方面有一些建树，而在思想文化方面给中国带去的伤害则远远超过任何一个人的想象。

　　长达三十年的文字狱摧毁了最后一批尚且有自由思想和自主思考能力的人们的精神和人格，从而豢养出了一批机械式的傀儡官僚，只知道执行君主的意志、为自己的私欲服务。

　　顺带着，弘历的文字狱还彻底摧毁了晚明以来在中

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