2)第三十章 再别_火玉承风
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  说些什么,也许玉珂想的多一些,但她知道这对于虞承玉来说不太可能。

  那就留着这份美好吧,也许再见之时,两人就又恢复了那种嬉闹打趣的状态。

  大笑一声,虞承玉在马上加快了速度。

  路上一路前进,闲暇时候虞承玉把玉珂写给自己的那本册子拿出来看个不停。看着那清秀的笔迹,虞承玉嘴角翘了起来。

  这上面玉珂不仅对修行的各个境界详细的描述了一番,就连修行界的诸多宗门势力也都描写的甚是详细,还有些各州郡的风土人情,法器阵法这些。

  修行者,指的是那些达到引灵出窍境界之人,也叫引灵境。而那些服用了丹药之后只能吸纳天地灵元的人则是在修行界那些宗门势力里处理一些杂务。当然这些人也属于宗门,不过地位比较低。

  而引灵境这些真正的修行者,则分为上中下三个境界。虽然是同一个大境界的人,但实力又不相同。玉珂在册子里写到,之前她和虞承玉都是引灵上境的实力,而玉珂已经境界大成,离引灵之上清心境只有一步之遥,虞承玉则是刚刚到达引灵上境。

  玉珂已经达到的清心境,则是每个宗门都极力争取的高人了,这些人不仅一身神通神妙无比,更是一个宗派实力强弱的最直观表现。

  清心境最大的特点就是对天地灵元的操纵与运用达到了不可思议的地步,比如玉珂已经展示过的御空飞行,那可是真正的活神仙了。虽然清心境也有三境界之分,但是并不像引灵境这样一个小境界的差距就是巨大的实力差异。相反清心各境的战斗实力差距不大,其中原因玉珂没有详细解释,虞承玉也不在意。

  了解个大概就行,他现在自认为自己还是个镖师。

  而清心之上的境界玉珂没有和虞承玉讲,大概是觉得那太过于遥远了一些,对于虞承玉来说。

  引灵境的三个小境界突破起来很容易,但是引灵到清心这个境界突破却很难。虞承玉选择帮助玉珂的很大一部分原因就是玉珂之前和他提及过,这个境界的突破不仅要灵元精纯之至,更需要机缘将心障一丝不剩的给破除掉。

  很多引灵上境的修行者都是处在这一步,始终走不出去,直到终老。

  看着手里册子上玉珂的这些描述,虞承玉可算明白了自己哪怕在修行界也不算是泛泛之辈,起码从境界上来说。之前对于修行者战斗方式一无所知的他自然想见识一下玉珂的手段,玉珂只是给他看了一下自己那把法器。

  那是一把金灿灿的大刀,虽然对于这个颜色虞承玉有些看法,但是看到那把大刀在玉珂的灵元神识操控之下将一个好几人合抱的大石头给劈成碎片之后,虞承玉还是忍住了发表出自己对于玉珂这把刀外观的意见。

  只是他怎么也想不明白,玉珂这么一

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