再说了,就算再小的庙,都是有田地可耕种的。,
就算在争夺乡村信仰的过程中干不过吴氏武馆,起码生活下去不成问题。
只要不是有性命威胁,大寺院才不会理会那些小庙的破败与否?
而且,,就各大寺院高层收集到的消息,吴氏武馆经营乡村,也没有明目张胆的搞收集香火那一套。
至于那些修炼气血武道的家伙,在家里供奉祖师吴东的牌位,他们也管不着。
他们不明白,乡村除了土地固定出产,其他什么物资都稀缺,也不知道吴氏武馆为何花费那么大精力折腾?
这些寺院高层并不知晓,此时但凡有吴氏武馆弟子入驻的乡村,大部分属于地主的田地,都落入了武馆弟子手里。
谁叫那些地主老财,因为妖魔鬼怪和不时出现的强梁,吓得不敢在乡村待了,全家都搬去城镇定居?
入驻乡村的武馆弟子,只用了很低的价格,就将他们手里的田地全部吃下。
这还是武馆愿意讲理,若是不乐意讲道理的话,强占了就强占了,难道那些地主老财还敢要回去不成?
那些高高在上的老爷们,根本就不清楚,此时临安所在省份的粮食资源,已经被吴氏武馆掌控了差不多三分之一还多。
随着时间流逝,武馆能够掌控的粮食资源只会越来越多。
而气血武圣,有能力调节部分区域的天气,足以保障控制下的田地大部分年景都能丰收。
加上一些生态农业的配套产出,真的不是吹牛,收入可能比不上大范围的商业流通,却胜在十分稳定。
到时候,只要利用好了广阔农村的海量人口,吴氏武馆的发展前景,怕是能够轻易颠覆宋国在临安这里的统治。
这些,各大寺院高层根本就不清楚!
地位高了,受到主流思想影响,自然看不上那些整天在田间劳作的泥腿子。
也别指望他们能够供应什么香火,绝大部分村民一生可能只去过镇上,怎么弄可能跑个百里去大寺院上香供奉?
除非,村子距离寺院本身就不远!
可这样的村子,大部分都是寺院的势力范围,甚至田地都可能是寺院的,绝大部分村民都是寺院的佃户。
在这样的情况下,要各大寺院高层看得起寻常村民,那就是在开玩笑。
也不怪佛门大的寺院,基本都子啊繁华的城镇附近。
他们收取的香火信仰之力,大部分也是城镇居民供应。
自然不是很能理解,吴氏武馆的做法。
他们只是知晓,吴氏武馆并没有插手城镇商业活动,只是通过当地的帮派和江湖势力,收取一定的费用。
就连吴氏武馆总馆,都在临安城外面。
当然,城镇之中包括衙门里,武馆出师弟子随处可见。
开镖局的,开武馆的,当大户人家护院的,还有衙门里的捕快之类的存在,真的不要太多。
这
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