凡人之心……”
股股邪恶之潮冲击着她的心灵，试图将她跟本体之间的关联，凡人之心跟神祇之心之间的关联剥离开，她在心中以这样的述说垒起层层堤坝。
“但我又拥有神祇的力量！”
“我掌握了神职所示的道路，我理解、坚信和热爱这样的道路，我与这条道路融为一体，这让我拥有了道路所对应的神祇之心。”
“神祇之心是强大冰冷的，是绝对理性的，如此才能掌控道路所对应的信仰之力。”
“神祇之心与凡人之心是截然对立，不可相容的吗？”
“对其他凡人，其他神祇来说，对这个世界的过去来说是的，即便说不上是亘古的法则，也是现在的铁律。”
“但对我来说不是！”
“因为我的道路，非同一般啊！”
“我的道路是汇聚凡人之心，让凡人不断成长，不断趋近终极自由。这是一条没有终点的道路，现在还只是很小一段，甚至只是起点。神祇之心是凝固的，无法改变的，支撑不起这样的道路，必须由凡人之心指引着前进。”
堤坝不仅阻挡住潮水，还劈入到潮水中，展开一圈圈礁石。
“这样的阐述力量不太够呢，那就更直白点吧。”
“神与人是对立的，是两种截然不同的存在，真的无法统一吗？”
“凡人是有神性的啊，神祇脱胎于凡人的灵魂，反作用于凡人，这已经具备对立面的统一和斗争性了。从辩证法来说，这就符合了对立统一规律。”
“用更深入更本土的对立统一规律，也就是矛盾论来看，人能够封神，由人到神就是一种运动，运动本身就是矛盾。”
“生命先就在于，生物在每一个瞬间是它自身，但却又是别的什么。所以，生命也是存在于物体和过程本身中的，不断的自行产生并自行解决的矛盾……这不是我说的是恩格斯说的哦。”
“看，因为神与人是一种矛盾，那么神和人就可以统一在由人成神的生命运动中。”
“对立统一规律和矛盾论还只是辩证法第一招，第二招是量变产生质变，这招也能用在人与神的统一上。”
“凡人之心无限堆叠，不就会消除个体的差异，汇聚成强大的绝对理性吗？神祇之心的某个微小片段，不也就是凡人之心的构成要素吗？
“接着是第三招否定之否定，这个说起来挺拗口的，其实意思很简单，看山是山、看山不是山、看山还是山……”
“用在人和神的统一上，人先要活着、存在，也就是肯定自己。然后人要成神，迈出第一步时，就得到了世界对人的否定。由人成神，完成了人对自身的否定。”
“这也是说，由人成神的运动，在哲学意义上就是不断的否定过去的自己，最终获得改变。但如果人没有可以成神这个内因，这样一个否定之否定的螺旋
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