凡人之心……”
股股邪恶之潮冲击着她的心灵,试图将她跟本体之间的关联,凡人之心跟神祇之心之间的关联剥离开,她在心中以这样的述说垒起层层堤坝。
“但我又拥有神祇的力量!”
“我掌握了神职所示的道路,我理解、坚信和热爱这样的道路,我与这条道路融为一体,这让我拥有了道路所对应的神祇之心。”
“神祇之心是强大冰冷的,是绝对理性的,如此才能掌控道路所对应的信仰之力。”
“神祇之心与凡人之心是截然对立,不可相容的吗?”
“对其他凡人,其他神祇来说,对这个世界的过去来说是的,即便说不上是亘古的法则,也是现在的铁律。”
“但对我来说不是!”
“因为我的道路,非同一般啊!”
“我的道路是汇聚凡人之心,让凡人不断成长,不断趋近终极自由。这是一条没有终点的道路,现在还只是很小一段,甚至只是起点。神祇之心是凝固的,无法改变的,支撑不起这样的道路,必须由凡人之心指引着前进。”
堤坝不仅阻挡住潮水,还劈入到潮水中,展开一圈圈礁石。
“这样的阐述力量不太够呢,那就更直白点吧。”
“神与人是对立的,是两种截然不同的存在,真的无法统一吗?”
“凡人是有神性的啊,神祇脱胎于凡人的灵魂,反作用于凡人,这已经具备对立面的统一和斗争性了。从辩证法来说,这就符合了对立统一规律。”
“用更深入更本土的对立统一规律,也就是矛盾论来看,人能够封神,由人到神就是一种运动,运动本身就是矛盾。”
“生命先就在于,生物在每一个瞬间是它自身,但却又是别的什么。所以,生命也是存在于物体和过程本身中的,不断的自行产生并自行解决的矛盾……这不是我说的是恩格斯说的哦。”
“看,因为神与人是一种矛盾,那么神和人就可以统一在由人成神的生命运动中。”
“对立统一规律和矛盾论还只是辩证法第一招,第二招是量变产生质变,这招也能用在人与神的统一上。”
“凡人之心无限堆叠,不就会消除个体的差异,汇聚成强大的绝对理性吗?神祇之心的某个微小片段,不也就是凡人之心的构成要素吗?
“接着是第三招否定之否定,这个说起来挺拗口的,其实意思很简单,看山是山、看山不是山、看山还是山……”
“用在人和神的统一上,人先要活着、存在,也就是肯定自己。然后人要成神,迈出第一步时,就得到了世界对人的否定。由人成神,完成了人对自身的否定。”
“这也是说,由人成神的运动,在哲学意义上就是不断的否定过去的自己,最终获得改变。但如果人没有可以成神这个内因,这样一个否定之否定的螺旋
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