4)七百九八 红娘圣女欧萝拉与芮萝尔遭遇夜袭_革命吧女神
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  泛滥和过度,那就真成了欢悦女士和贞洁女士复苏的摇篮了。”

  “我们要做的只是创造相应的环境,树立相应的观念,剩下的让人民自己去呈现吧,我们随时盯着引导和修正,还有查漏补缺,仅此而已。”

  小红亡羊补牢的打捞节操:“我也是这么想的只是被你抢先说了。”

  于是讨论变得正常和正经了一些,然后说到了家庭。

  “按照大同主义的构想,随着生产力的展,家庭是会瓦解的……”

  史丹说:“我们是不是要开始设立公立的抚育所,集中抚养孩子,把父母从照顾孩子的负担里解放出来?”

  阿丝娜摇头:“老实说我不放心,而且把孩子丢开我们还当什么父母啊?”

  很明显,这一对在考虑孩子的问题了,只是意见相左。

  这个小红就有话说了,看样子她专门研究过:“我们说到的家庭瓦解,并不等于人人都过上单身生活了啊。刚才也说过了,家庭瓦解应该是家庭承载的其他属性没了,男女结成夫妻,生活在一起就只是因为想在一起,背后没有更多的因素。”

  “同样,如果有了孩子,那也不意味着必须要跟父母分离,交给什么公立抚育所。而是说,到了那个时候,社会化大生产也深入到了养育这个环节,通过各种技术,把父母从养育孩子的劳动中解脱出来。比如说有魔偶保姆什么的,总之从形式上看,应该跟现在没太大差别,父母还是跟孩子在一起的。”

  “我们刚才在谈自由,跟这个问题也是有关的。大同主义不意味着要剥夺、压抑或者转化凡人原有的天性。如果在大同主义社会里,父母无法享受跟孩子在一起的天伦之乐,那也说不上幸福吧。”

  史丹和阿丝娜若有所悟的点点头,qb举起鳍掌补充:“就像宅人一样,在家里点外卖和剁手网购,什么事情都可以通过网络搞定,在旧时代的人眼里会觉得非常不可思议。”

  “网络展起来,各种服务在网络平台上铺开,这就是生产力展了。我们原本必须投入到生活中的很多劳动,比如做饭啊,洗衣服啊,做清洁啊,这些事情都会渐渐被社会化的服务一一取代。但这不意味着我们的生活方式生了根本变化,我们还是那么过日子的,只是比以前更便利更自由了。”

  这对小夫妻彻底明白了,相互传递着欣慰的眼色,分歧也悄然消散。

  会议室里讨论还在继续,会议室外,从贝塔城到伽玛城,包括所有村镇,一张大网也正悄然铺开。

  伽玛城外环的小石楼里,芮萝尔正睡得迷迷糊糊的,门忽然被推开了,那个即便只有模糊意识也分得出是谁,让她没起一点警惕之心的脚步声急急响起,几步就到了床前。

  芮萝尔眨眨眼睛,决定继续装睡。

  “这家伙反应过来了,决定吃掉

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