财富，跟着葡萄牙人，荷兰人的鹿皮糖料什么的一块闯入倭国国门的，还有天主教，从战国后期开始，在战火纷飞的年月里，天主教野火那样在这片土地蔓延起来，已经对本土宗教失望透了的倭国国人争先恐后入教，短短时间，就由九州岛一直蔓延到了关西地区。

　　这其中甚至岛原藩有马晴信，丰后守大友宗麟父子都是虔诚的天主教徒，他们还曾经组织过少年团奔赴西欧去朝拜教皇。

　　可惜天主教有点生不逢时的感觉，就在它最蓬勃发展时候，日本战国时代结束了!倭国天下的根本是什么？神道教!天皇之所以有资格统治天下，就因为他们是天照大御神的子女，幕府将军的统治根基也是代天皇治天下，唐传佛教杂糅到了神道教中，还可以与之共存，可天主教教义太狭义了，强调一神论根本没有回旋的余地，这让高天原八百万神众往哪儿摆去？

　　而且倭人的排外性其实是相当重的，后世去日本工作的毛珏同学都直叫嚷这儿混的太难，更何况这个时代的绿毛鬼子？天下稍稍太平，刚成为天下人的丰臣秀吉就开始下令禁教，天主教势力重新从本州岛退回九州。后来大友氏被借口在朝鲜战场失格，被剥夺领地，关原大战后德川家康又杀有马晴信，立有马晴信之子有马直纯为新藩主把天主教的上层建筑也摧毁了。

　　尤其是为了向德川家表示效忠，有马直纯退了教不说，还对领地内的教徒高举屠刀，手段极其残忍，杀戮也极其广泛，将捉到的教徒包裹在草席子里活活烧死来警告其他信徒，史称大殉教。

　　可他的镇压激起了激烈的反弹，就算有马家的旧臣都不愿意再效忠他，逼得他被调换领地到日向去，换了松仓重政来当岛原藩主。

　　偏偏这个松仓重政还是隋炀帝那样的人物，好大喜功，到任之后大搞土木建设，对民间剥削重的可怕，尖锐的社会矛盾不但没有缓和，在他手里反倒是更加尖锐。

　　这个时候，毛珏发动了第二次长崎之战，把幕府与大名的主力全都吸引到了长崎城下，这给早有准备的天草时贞简直是天赐良机!密谋了一个多月，天草时贞终于在前几天掀起了赫赫有名的岛原之乱，把远道而来的松平信纲后路给掐死了。

　　这次来，就是要玩个大的，毛珏一直等候的战机是终于出现了，等着井上藤太郎这货马屁拍完，毛珏干脆是猛地拍桌子站起，他的随身左轮直接被拍到了桌子上。

　　“敢战否？”

　　“末将愿誓死追随将军!”

　　听的也是提气，沈戎，庞大海，刘冲，赵铁汉这些麾下将军纷纷猛然跪地，尤其是耿仲明这个粗汉子，更是亢奋的叫骂道。

　　“将爷您就下令吧！早就看对面那个什么平矮子不顺眼了，您老一声令下，末将就干他奶

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