民选举代表负责村社生产管理协调，村社有自镇分包而下的工厂和作坊，非农人员和村民都可以专职和兼职计件生产按劳获取报酬，乡镇有劳动委员会，任何生产、商业领域的不公和歧视都可以向劳动委员会投诉接受处理，国小、国中教育免费，所有从军家庭按月有政府补助，烈士家属政府赡养……

　　折返而回途中，张治中篆刻在记忆中的就是闲谈了解时乡民发自内心的喜悦和幸福以及对汉华军的拥戴。

　　张治中有点明白文建阳心思！

　　张治中一直感觉自己和文建阳少一次推心置腹的深谈，很明显文建阳制造了这样一个机会，而且张治中肯定文建阳用意在于自己的青海之行。

　　很难的一幕，身为国民政府军事委员会政治部主任的张治中和汉华军最高军事长官文建阳在警卫的协助之下硬是在孤静了岁月的房舍折腾出袅袅炊烟。

　　色香味俱全的家常徽菜，张治中动情！

　　把盏中，文建阳开口：“将军感觉如何”

　　神色感概，张治中说道：“陈司令，蒋夫人到访安徽折返重庆后赞不绝口，但只是耳闻，如今目睹，洞心骇耳，孙先生倡导追求的理想社会唯恐也莫过于此”

　　“比较重庆如何？”文建阳不着痕迹问道。

　　面色难相，张治中回道：“重庆物价飞涨，生活物资短缺，民有食而不能饱腹”

　　点头，文建阳诚恳的说道：“并不是想比较重庆和合肥的优劣，也无意去辨析安徽模式和重庆民生手段差异，只是想通过走访和感官告知将军什么是希望！”

　　“希望”文建阳的独辟曲径让张治中迷惑。

　　“对，希望，什么是国家希望，百姓希望，军队希望，政党希望”文建阳沉缓说道。

　　言语一顿，文建阳继续：“李司令和将军等人为汉华军筑路捐款，李司令直言，天下乃天下之人天下，以天下人身份赠绵薄之力，汉华军从建军第一天开始思考的就是如何让天下之天下人感受自己之天下，而不是感受一种专制的、独裁的、腐朽的党政利益凌驾人民利益之上的天下。”

　　张治中身在军事委员会政治部，政治敏感性自然不低，文建阳言落张治中便说道：“孙先生三民主义思考探索的就是社会的生存、国民的生计、群众的生命，以充实民族、人民利益、建立一个统一的、有力的党治政府，孙先生最终目的就是废除专制，创造共和，建立人人平等而自由的民主共和国。”

　　文建阳点头说道：“结果呢！现实还是脱离了本质诉求，政府国家管理当中人为构造性过强，而实践性孱弱，换句话说是带有一种理论煽动性富有理想主义色彩的救国方略，孙先生的本意是用西方自由主义思想为基础将上层建筑组合摆放，但实际而言两者没有任何关联和生命力，民生核心思想阐述的是平均土地、节制资本，这就是理想的救国方略典范，但凡中国历史所有暴动革命都脱离不了以土地为号召凝聚人心，但结果呢，都是被土地的掌控者所反扑或者是先前发动暴动提出土地均分的倡导者成为最大的土地掌控者而更加变本加厉的颁布政令控制土地，土地均分忽视的就是中国封建社会向民主社会转化的特质，封建社会、工业社会、民主社会这是一个相互串联开源节流的衔接社会发展模式，工业社会衔接的就是对封建思维和封建习俗以及封建生产关系的分流导向最终转化为更高形式社会体质，否则就会陷入畅想式的乌邦托模式，西方、苏联莫不是以此为过渡，国民政府改制难处就在于土地改制，代表封建生产力阶层如何分流亦无法分流；不改制，生产力止步不前土地均分成为口号，而土地问题就限制了民主监督、民主自由，最终导致一切又回到原点”

　　“延安政权呢？土地均分亦并未分流封建生产力但依旧能融合共存”张治中思索中辩驳。

　　文建阳眼神幽邃：“将军是否有猜想过因为没有工业社会的分流，延安政权一旦在全国范围内扎根因为社会生产力不足而爆发无规划甚至带有盲目性的大生产、大跃进建设运动最终恶化社会结构。”

　　张治中陷入了深度的沉思和解析之中。（未完待续）

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