2)第两千两百零九章 血战伏尔加河_诛日之战汉武天下
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  教。

  本来就是信奉伊斯兰教,孟加拉地区又被钱德勒.鲍勃、缅甸、泰国瓜分,随后遭受到印度教打压,整个区域就是一座活火山。

  东南亚战事未打响之前林峰、杜平、詹森在印度半岛活动已久,不可能不发展遭受钱德利.鲍勃打压的少数教派力量。

  其中就包括伊斯兰教。

  汉华军在西北、中亚细亚的民族平等政策已经广受好评,而进入达卡的汉华军将官又偏偏是信仰伊斯兰教的马继援。

  马继援不仅仅是汉华军一名合格的高级将官而且对汉华军民族平等的政策也有知根见底的了解,市内任何的宗教建筑都被完好保护本身就赢得了民意,在民族委员会协助下马继援先是和当地伊斯兰教宗教力量联系取得支持,随后一切的事物就移交到民族委员会手中。

  特殊的区域宗教力量能起到军队所不具备的影响力,轻而易举的汉华军在达卡、加尔各答赢得了民众基础。

  所以进入张楚良、柳程智视线内的一幕就是宛若一个没有被战争波及的太平世界。

  马继援暂时无法抽身,但袁在兵合成化集团军主力却随着张楚良、柳程智的抵达开始调动。

  袁在兵合成化集团军主力和柳程智、张楚良换防调动,距离达卡5000千米的西北方向莫德尔装甲部队、汉华军第二军团、中亚细亚集团军已经和苏军顿河方面军、滨海方面军、高加索方面军集团军以及地方兵力在斯大林格勒狠狠的碰撞在一起。

  亚速海东北边角罗斯托夫被夺取,德国装甲军群给罗科索夫斯基的选择只有一个,要不退守斯大林格勒要不放弃这个战略要地。

  一条路的选择,而且时间有限;

  罗斯托夫距离斯大林格勒只有不到400千米,即便考虑沿途遭受的阻击莫德尔也只需要一周不到时间就能将兵锋推进到斯大林格勒城下。

  罗科索夫斯基只能后撤,里海北部沙漠方向王祖胜第二军团打的极度张弛,王祖胜知道对手实力在自己第二军团之上,从不冒险追击,罗科索夫斯基后撤王祖胜黏,苏军攻击王祖胜撤,就是拖住罗科索夫斯基两个方面军和高加索方面军。

  罗科索夫斯基狼一样寻找战机想击溃汉华军第二兵团随后对战德国装甲集群,但王祖胜绝对不是羊,阿劳特之战王祖胜对自己对手的调度能力、苏军集团军战斗力有直观的认识。

  反复斗智斗勇,留给罗科索夫斯基时间所剩无几,不能再有任何的犹豫,罗科索夫斯基直接调动滨海方面军、高加索方面军、顿河方面军急行军向斯大林格勒。

  罗科索夫斯基后撤,莫德尔和克里木方向汉华军指挥部同时做出调动,高加索部队、犹太军队西北调动向罗斯托夫阻击苏军科涅夫回援兵力,莫德尔装甲部队沿顿河西南高速插向斯大林

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