原始森林的美好夜色,正配得上一整夜冥思。
当百鸟用繁乱的欢叫声迎来晨曦,8个鬼魂围在院坝分享昨夜的思想成果。
蒙悦悦的成果是:想让目标物体移动,就要对它施力。
因而问题关键不是目标本身,而是周围环境对目标物体产生作用,比如利用周围空气中的粒子。
朱江生的成果是:让目标物体移动,不一定要对它施力。
世间万物,无不承受各种力的平衡牵制,万有引力、摩擦力、压力等等,如果消除一个或几个,打破平衡,自然就会移动。
钟于友与关洁的成果相似:目标物体移动,也可以是其周围环境发生了“相对移动”。
想把茶几上的苹果移到沙发,可以扭曲时空,让沙发“重叠到”茶几位置,当苹果妥妥放在沙发上,再让时空恢复原状,苹果就移动到沙发了!
王秋叶的成果是:目标物体移动,不一定是“被动”,也可以是它“主动”。
意识是万物基础。
滴水穿石、玉石俱粉、穷则思变、趋利避害、补亏损盈等等规律,并非是在无机到有机、有机到生命、低等到高等的进化过程“无中生有”。
实则是由无机元素最基本的规则集成演化而来,就像计算机程序都源自二进制代码。
如果可以实现与物体的意识沟通,或许可以让物体“自愿”移动。
陆宇飞与郭一贝的成果相近:在二维空间的一个人和一只苹果,当那人伸出去的手却“绕道”第三维去拿了那只苹果,这在二维世界看来,就像是“意念移物”。
陈志强的成果是:吃苹果,不一定非要吃那只苹果本身,也可以吃它的映射。
在物体原位和目标位置之间建立信号传输,将物体的构成信息映射到目标位置,并通过消耗物体本身的能量在目标位置复制该物体,当新的物体复制完成,原物体因消耗而消失,看起来的效果就像是“意念移物”。
分享冥思后,大家面面相觑,都有同感:到阴间后,思考的内容、方式、深度与在阳间有巨大变化!
在内容上,不再思考吃饭、情欲那些过往认为极有趣的俗事,却更喜欢思考世界本质、意识进化等枯燥命题。
在方式上,不用担心知识贮备和思辨能力,只须入定冥思,至于查询知识库、推演定律等基础工作仿佛有人代劳,一旦试图去论证某项猜测,论证结果就会立即自动呈现。
在深度上,阳间还在尝试理解量子,阴间已经能够在臆子层面进行实操。
思维的活跃度,也不受年龄影响,85岁的关洁、22岁的陆宇飞、5岁的蒙悦悦,都是一样。
原本显著的学识差距,更是随着阳世生命的逝去消失得无影无踪,定律、法则全都无师自通、与鬼俱来。
“宇飞哥哥,我聪不聪明呀?”蒙悦悦粘着陆宇飞问
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