听，继续谦虚谨慎的交流，民族的就是世界的，华夏在音乐的国际化上，从古代做的就非常优秀。”
“正如我们祖先积极与世界交流一般，本次的交流会，也旨在加深各方文化交流，进一步提升文化发展，我中方也一定谦虚谨慎的与各国代表进行友好交流。”
“但如果某些人将文化上的考证与交流，上升到Z治的程度，并且携带偏见，当真大可不必，我们旨在消除各方偏见，交流进步，而不是一味的排除异己。”
“希望弗莱什先生可以以更加客观的视角来面对文化交流。”
【好！】
张瑾教授的脸色通红。
【这就是我想说的！！】
话音落下，弗莱什已然是满脸铁青，尴尬万分！！
却蓦然感到懊恼与无力。
火气怼到脑门顶。
但就是发泄不出去！！
大家上学时期学的“乐府诗”，实际上换成现代人的理解.那就是歌词。
诗词歌赋，诗歌诗歌，实际上诗与歌不分家，乐府是一个音乐机构（可不是文学类的）。
而且乐府实际上并不像大家想象的多么优雅高大上晦涩难懂。
比如汉乐府的《长歌行》。
简单易懂了属于是。
“青青园中葵，朝露待日晞。
少壮不努力，老大徒伤悲。”
这玩意实际上更像是民间老百姓的生活中诞生的民歌，朗朗上口。
然后经过了汉乐府这个音乐机构的改编加工得来的。
我一直觉得，这些乐府诗民间版本可能就是类似于贵州山歌的那种感觉。
【妹把好藤放崖脚，哥摘花藤落哥怀】这感觉——
ps，八句的律诗，四句的绝句，五个字五言七个字七言乱七八糟的诗词体裁这些知识，大家上小学初中的时候应该就学过了吧，不懂的MD回去看看你儿子的教科书！！
ps2，十二律后来兜兜转转助力西方音乐发展，又回到了中国，那时候皇帝是SB康熙，非要在学术装B，跟西方人学了音律，还好大喜功画蛇添足的加了两个律，整个狗屁14律，非要装B，直接给音乐理论搞歪，纪晓岚编纂四库全书的时候为了拍所谓十全老人SB乾隆的马屁，也因为政治原因，还狠批了朱载堉和他的学说。
真NM满清误国。
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