忘形以养气，忘气以养神，再以空冥道蕴，反过来蕴养识海。
入道的过程是忘却一切，只记得本我大道。
而玄清道典却是像卡bug一样，先忘形，再忘气，看上去似乎忘却尘俗，却从未脱离尘世的藩篱。
但这种冥冥中与道海的联系，却成为了蕴养神识的契机。
这思路，绝了！
甚至宁洛可以笃定，玄清道典无疑是某人入道之后，为尚未入道者所编纂的启迪之作。
就像小说里那种，深山老道，隐藏教派，为了考验主角而设计的试炼。
正因如此，这部功法虽并未触及道境，然却胜似道境。
而且玄清道典还给了宁洛一些额外的灵感。
“其实道境往后的功法似乎都是从天行纲常里寻找的灵感？”
“或许来自先天大道，或许来自某种法则。”
“就像玄清道典是那位道祖关于忘尘入道的感悟，其实，我也可以从中逆推功法。”
宁洛微眯着眼，没有深想下去。
这条路离他尚远，还是等他完成精气神分别入道，再考虑道境功法一事。
而关于玄清道典的具体功法图解。
宁洛既不需要，也能够自行推演。
“按照玄清道典的思路，无非是在正常的大一统功法循环上增加了些许变数。”
“所以我大可将之嫁接在道解的子午抽添体系上。”
“在炼气的过程中，闭塞炼体的气血循环。”
“而在炼神之时，再闭塞体内的内灵循环。”
“嘶还挺看时机的，而且‘操作’难度也不低，估计得练习好一阵子。”
“否则，一旦循环逆乱，走火入魔怕都是轻的。”
“看来具体实践，还是得留待尘渊之行。”
宁洛敛去欣喜，心知洞彻功法内理，并不能代表实际掌握。
玄清道典的难度在于“微操”，所需要的训练时长，即便以他的悟性与道境见解，想来也不可能唾手即得。
但宁洛其实忽略了一点。
玄清道典的定位是一部启迪功法。
换言之，它可以理解为《修道：从入门到入土》这种耳熟能详的教学书目。
它的难度与内循环回路的复杂程度直接相关。
即便让创造玄清道典的那位道祖亲自前来，以道解的内循环回路来试行道典，恐怕也只能无功而返
当然，这也怪不得宁洛。
毕竟放眼蓝星，他已经找不到什么可供对标的参照组。
顶多苏瑶算是一个。
但苏瑶近来又没和他交手过。
宁洛寻不到同等的对手，于是修炼功法时往往只能对标自己，那判断时有些片面也合情合理。
如此一来，神道一途，宁洛也已然洞彻。
无论神质道形，还是道质神形，宁洛尽皆掌握。
至于玄清道典的实战效用，无非是在识海中蕴养“白刃”与“疾雷”。
前者与炼体修为挂钩，后者则与炼气术道相通。
如此，也是其大一统特质的
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