一种克制和平等的方式去同化外族时，其效率无疑是惊人的，而凉州。并州，幽州等地的游牧民族正在以一种平和的方式融入帝国的进程让不少士人都是成了这种方式的拥护，当然实际上这种兵不血刃的融合方式有着其另一面，高等文明看似平等而且温和地方式往往是彻底湮灭一个民族的开始。

　　要消灭一个民族，有两种方式，一种自然是直接而暴力的消灭其每一个个体，从上彻底抹杀，而另一种就是从精神上消灭，甚至将其化为自身的一部分。刘宏之所以愿意执行平等的同化政策。是因为帝国有着庞大的人口优势，只要帝国愿意主动同化周边的外族，那么五十年里面，通过通婚他就可以让那些外族融进汉人之中，而这样才算得上是真正的民族融合，至于五胡乱华时期那时候，他是不承认生过什么民族大融合的，汉人女子摔头胎地习俗就是那时候开始的，之后的元清时代也是一样。不然的话后世联合国做的汉人基因检测没道理南北汉族的父系基因相同高达百分之九十五以上。后世叫嚣的民族融合论不过是出于为政治服务的目的，而某些人所谓汉族是杂种地论调更是无稽之谈。至少从基因分析来看，这世界上没有比汉人更纯血地民族了，当然拿炎黄时期说事就更可笑，汉族本来就是秦汉大一统以后才形成的一个统一民族，炎黄子孙和华夏后裔只是一种文化渊源上地说法，就好比那些五胡乱华时的外族，拼了命要给自己脸上贴金，往汉族源的老祖宗那边认亲，如果真要按这种做法，那么全世界的民族都很纯洁，因为大家都是猴子进化来的。

　　在新儒学中，对外的政治观点很鲜明，帝国有义务教化周边的外族，使其脱离野蛮愚昧，纳入帝国的统治中来，至少非常受到帝国内的那些外族血统的汉人欢迎，以雒阳为例，虽然西域各国背叛，可是原来所派遣的那些侍子几乎一边倒地支持帝国对自己的母国进行讨伐，甚至不认同自己是个西域人，他们认为自己脱离了夷狄，接受了儒学教化，那么他们就是一个汉人，而他们也都顺利地取得了汉族的户籍，全都娶了汉女为妻，不少人更是担任了一些下层官吏的职务，而对此帝国的普通人也没有任何异样的情绪，最多只是一开始以新奇的目光看待，会让那些新汉人有些不习惯，时间长了也就没什么事了。

　　所以像卑君这样的人在帝国有很多，当然换一种说法是帝国也在刻意的培养这些人，像并州和幽州，入汉籍的南匈奴人和乌丸人所聚居的地方就有相当比例的本族中下级官吏，不过这些人已经不认同自己曾经的游牧民族身份，这些原本是贵族的新汉人更渴望成为真正的汉人贵族，所以在并州和幽州地

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