一抽而空,一大部分被派往各地担当幼童启蒙老师,这是绝对功德无量之事,就连他的几位师兄弟,也被拉去当老师,没办法,这个时代识字的人太少了,以往在山东东路不显,杨信打下这么大的地盘,人手就不足了,每天累死累知的。
不过,全真教门人在给幼童启蒙之时不自觉地掺杂了全真教的些许教义,使得杨信治下俱知全真教的大名,当然,这不是以武闻名,而是懵懂的幼童们下意识地将全真教的门人与夫子画上了等号,认为夫子就是全真教夫子,全真教门人就是夫子。
杨信知道后并未在意,因为全真教的教义不像佛教那样具有侵略性,全真教的教义反而有点像现世小学的思想品德之类,都是劝人向善,努力劳动之类的,杨信也乐见其成,不但没有阻止,反而大力扶持。
这也让以马钰为首的全真七子彻底松了一口气,虽说全真教与杨信俱为一体,一荣俱荣,一损俱损,但随着杨信做大,全真教越来越没有那么重要,全真七子生怕杨信坐拥天下后一脚将全真教踢开,所以全真教门人在开蒙之时掺杂自己的教义多少有些试探的意味。
结果是皆大欢喜,宋金之地的读书人都尊孔圣人为师,被称为儒者,儒教虽无其名但有其实,全真教如此做,在某种程度上代替了孔圣人,杨信治下幼童以全真教夫子为师,那这些幼童即使不具全真教门人之名,也具其实,等这一代孩子长大,充斥道杨信治下各个角落,全真教从某种程度上取代了儒教。
而且杨信明确表示,不相信金宋投降官员,只相信自己人,从杨信将宋国俘虏的文官都给赶出去就能看出来,虽然杨信治下的政治体系还很稚嫩,但因为稚嫩,反而散发着勃勃生机。
“丘道长,我们治下没有士绅豪强,但不管是赵宋还是金国,他们都是靠着豪强治理天下,他们天然地站在了我们的对方面,这不仅仅是华夷之争、也不仅仅是国与国之间的斗争,还是意识形态的斗争,所以,我们目前所要做的不是扩张,而是稳住,开启民智,积蓄力量,然后才携山崩之势一统天下。”杨信缓声说道。
丘道长了然,这确实是意识形态之争,别的丘处机不懂,但道统之争懂。单是全真教门人化身为夫子掌管教化,宋金两国的儒生绝对不会答应,绝对会斗个你死我活。
“原来道统之称便是意识形态之争,学到了学到了……”丘机机心满意得的走了。
杨信跟丘处机如此说,就是为了安全真七子的心,杨信一眼就看出丘处机是受马钰之托前来的,对丘处机说的话也是对马钰说的话,其实马钰也敏锐地发现了道统之争这一点,所以遣丘处机前来问话。
杨信治下不为流言所动,依然按部就班地大力
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